燃烧的香烟
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序言: s8 t6 U( q2 E$ ]8 g* z3 T 设计的日常\朱鄂/ v0 F. x; B+ ]$ e) R5 Q & R/ a8 d* U, r, a7 C4 E 大约九年前，我在筹备“视觉语言丛书”的过程中，认识了原研哉。当时做这套书的目的，是相像中国系统地介绍日本设计师和设计的动向。为此，我走访了很多设计师，和他们交谈，进行采访。 - B9 C4 S7 p. H0 X% M* C之所以选择原研哉，是因为他的设计即感性又理性。他的设计不是纯粹的平面设计，而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计，但他的理念中，即使是“平面”，也是立体建筑物的一个部分，所以具有一种很特别的气质。 + J) t& Q) G3 `. j& K9 L6 b后来，我通过与他的仔细交谈才了解到，原来他进入平面设计领域其实是一个偶然。他一直想从事的是建筑设计，而他的母亲是一个书法家。建筑世界的空间感和书法世界的文化感，让他一开始的时候对平面设计心存抗拒。& K0 s9 v* i7 Q( e I 正如他在书中所提到的，在他刚从事这个行业时，他不认为自己是一个设计师。因为在他看来，仅仅依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。 . L7 H: u& j: |+ u* B0 E4 Y“设计师的工作，并不只是设计实践。在当前环境中，为设计找一个合适的场所，并对设计领域重新配置，对设计师来说，也许是更为重要的工作。”在本书的最后一章中，原研哉认真阐述了“设计领域重新配置”这个问题。显然，他对设计的思考已经远远超出了技术层面，而是围绕信息传达这一设计的本质功能，以充满自省的精神在深化和反思自己的设计意识。7 @) |& B! s' c2 g6 }: q. W 在原研哉看来，设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师应时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。# O Z! L2 V% \4 U1 P “设计到底是什么？”为了给出自己的答案，原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了：“RE-DESIGN----二十一世纪的日常用品再设计”展览，通与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。 2 |" m% y6 @; o- B' P$ g/ t) ]在实践设计中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有器官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”为圭泉，凸显“无”的力量。同时，作为一名非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的设计任务之一，并对其进行了深入的思考。( e, R& a0 y7 e2 _; v* ` 中国的经济正在高速发展，经济的繁荣也给设计带来了新的契机。在这个时候，能够听到原研哉作为一名优秀的设计师对设计工作的思考，无疑是正逢其时。这也和我的一些想法不谋而合。1 C! j; a" n. x# j; y1 ]) `% p* Q 回国以后，我也一直从事设计工作。设计是什么？当中国的经济发展驶入了快车道，创意时代的到来已成为无法抗拒的现实，“设计”在收到前所未有的重视的同时，是不是也应该回到开头，回答一下这最为基本的问题？原研哉并没有在这本书中给出一个明确的答案。但他给了我们弥足可贵的启示。我想这也正是《设计中的设计》一书真正意义所在。9 [( \* _7 J! d* x: p 设计在哪里？最令我们视而不见，习焉不察，而恰恰有离不开的大概就是设计了。我们穿戴着经过设计衣、帽；生活在经过设计的房屋里，使用着设计过的各种日用品、电器等；在经过设计的建筑物里使用他人设计的工具劳动着；就连我们漫步的街道也是经过设计过的。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。$ k! R; ~! o- O+ c+ U 想想我们曾经为之感叹的那些古人留下来的美丽器物吧！它们的巧夺天工令今人心驰神往，无法想象在那样一个时代如何会用这样的“设计”。但在当时，这也不过是为了改变自己的生活而做的努力罢了。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才为我们所感知、认识、欣赏、继承。) N& T' k( k3 p- Y4 y: R- t: I- g6 ? 今天的中国，已经越来越受世界的瞩目。正如原研哉在书中所谈到的，中国已经成为世界的一个新基准，他嘱咐日本人应该对此保持平静和内观，再造成熟文化。那么我们呢？仅仅是依仗青春期般的热情是不够的，我们也应该关注自己脚下的这块土地，争取在“这块土地”上做出属于中国又属于世界的设计。当创意成为产业，当设计受到前所未有的重视。身为设计师的我们，是不是应该更加冷静和谨慎呢？ 1 t% d+ Y1 i3 R0 ?: N# \! D- ]- D“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是提醒我们：每个人都可以做一个设计师，你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活
本帖最后由 燃烧的香烟 于 2010-1-26 11:16 编辑 o& w/ Z8 m" t4 P, i0 ` 2 g. u" o% R9 u( i- e是DPF格式的，一会上传。
网络太慢了！
本帖最后由 燃烧的香烟 于 2010-1-26 11:56 编辑 5 y- u3 R/ k& m1 ]# h! a4 ?& ]5 i . R0 _/ [7 X' H; o J[attach]
没有人来看啊！只有自己顶了，我感觉是一本相当不错理论书籍。
不错,可以
下了哈！！
搞设计应该看看！
水平都很高啊！
骗人的···
已经买了原版看了。
谢谢！！！
谢谢分享，急需营养！
恩····不错··
下载了，都打不开。能否发一份到我邮箱上呢，谢谢。[email]741466192@qq.com
下了没内容是几个意思。。说文件错误
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设计的日常\朱鄂/ v0 F. x; B+ ]$ e) R5 Q
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大约九年前，我在筹备“视觉语言丛书”的过程中，认识了原研哉。当时做这套书的目的，是相像中国系统地介绍日本设计师和设计的动向。为此，我走访了很多设计师，和他们交谈，进行采访。
之所以选择原研哉，是因为他的设计即感性又理性。他的设计不是纯粹的平面设计，而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计，但他的理念中，即使是“平面”，也是立体建筑物的一个部分，所以具有一种很特别的气质。
后来，我通过与他的仔细交谈才了解到，原来他进入平面设计领域其实是一个偶然。他一直想从事的是建筑设计，而他的母亲是一个书法家。建筑世界的空间感和书法世界的文化感，让他一开始的时候对平面设计心存抗拒。& K0 s9 v* i7 Q( e I
正如他在书中所提到的，在他刚从事这个行业时，他不认为自己是一个设计师。因为在他看来，仅仅依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。
“设计师的工作，并不只是设计实践。在当前环境中，为设计找一个合适的场所，并对设计领域重新配置，对设计师来说，也许是更为重要的工作。”在本书的最后一章中，原研哉认真阐述了“设计领域重新配置”这个问题。显然，他对设计的思考已经远远超出了技术层面，而是围绕信息传达这一设计的本质功能，以充满自省的精神在深化和反思自己的设计意识。7 @) |& B! s' c2 g6 }: q. W
在原研哉看来，设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师应时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。# O Z! L2 V% \4 U1 P
“设计到底是什么？”为了给出自己的答案，原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了：“RE-DESIGN----二十一世纪的日常用品再设计”展览，通与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。
在实践设计中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有器官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”为圭泉，凸显“无”的力量。同时，作为一名非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的设计任务之一，并对其进行了深入的思考。( e, R& a0 y7 e2 _; v* `
中国的经济正在高速发展，经济的繁荣也给设计带来了新的契机。在这个时候，能够听到原研哉作为一名优秀的设计师对设计工作的思考，无疑是正逢其时。这也和我的一些想法不谋而合。1 C! j; a" n. x# j; y1 ]) `% p* Q
回国以后，我也一直从事设计工作。设计是什么？当中国的经济发展驶入了快车道，创意时代的到来已成为无法抗拒的现实，“设计”在收到前所未有的重视的同时，是不是也应该回到开头，回答一下这最为基本的问题？原研哉并没有在这本书中给出一个明确的答案。但他给了我们弥足可贵的启示。我想这也正是《设计中的设计》一书真正意义所在。9 [( \* _7 J! d* x: p
设计在哪里？最令我们视而不见，习焉不察，而恰恰有离不开的大概就是设计了。我们穿戴着经过设计衣、帽；生活在经过设计的房屋里，使用着设计过的各种日用品、电器等；在经过设计的建筑物里使用他人设计的工具劳动着；就连我们漫步的街道也是经过设计过的。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。$ k! R; ~! o- O+ c+ U
想想我们曾经为之感叹的那些古人留下来的美丽器物吧！它们的巧夺天工令今人心驰神往，无法想象在那样一个时代如何会用这样的“设计”。但在当时，这也不过是为了改变自己的生活而做的努力罢了。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才为我们所感知、认识、欣赏、继承。) N& T' k( k3 p- Y4 y: R- t: I- g6 ?
今天的中国，已经越来越受世界的瞩目。正如原研哉在书中所谈到的，中国已经成为世界的一个新基准，他嘱咐日本人应该对此保持平静和内观，再造成熟文化。那么我们呢？仅仅是依仗青春期般的热情是不够的，我们也应该关注自己脚下的这块土地，争取在“这块土地”上做出属于中国又属于世界的设计。当创意成为产业，当设计受到前所未有的重视。身为设计师的我们，是不是应该更加冷静和谨慎呢？
“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是提醒我们：每个人都可以做一个设计师，你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活