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本帖最后由 蒙汉岳 于 2018-9-14 11:45 编辑 / f& m8 V$ i& M" m% u7 T2 x' D5 @ $ j2 y3 \/ e* g4 O 直到今天我还能清楚记得大学时老师说: ......工业革命之后，才有了现代意义上的设计.....1 k* N L0 i& O. E. Z+ z* l 9 z* {/ q P4 C 说实话，为什么要工业革命之后才有现代意义的设计？我始终想不明白。 难道古代人不需要设计吗？ 0 h$ `- T% @& p! w# Z; d ] 那样式雷不算设计师？ 能工巧匠难道不算设计师吗？ 这些问题困扰我多年。 工业革命 ' {/ F2 F3 p( H* h 作为一名文科生，我从来没有真正理解过工业革命在人类历史中有多重要。 * Q8 r Q5 C! p) M$ o# a( ^6 ~- {9 T0 l. M 可以这么说，人类文明上一次质的飞跃是学会使用火。因为人类使用火，于是有了陶器，有了金属，人类有了更短的肠道和更大容量的脑，有了交换，有了刀耕火种，有了可依靠的温暖，以使人类挨过残酷的冰川期...... 不夸张地说，人类文明因使用火而开始，人类文明又因工业革命而提升了一个层级。 / ?) ]0 r& s; k, y/ f; d 我们现在生活的方方面面，甚至思想基座都是工业革命奠定的。 在工业革命之前，人类各国的人均GDP从来没有超过500美金，而工业革命开始之后，工业国的人均GDP暴涨。 ) d8 [& ^/ a- Z6 r0 l4 s ? 于是人类历史上首次出现了一种可以绕开马尔萨斯陷阱的模式，只要你完成了工业化，人口对你而言，就再也不是负担，而是一种财富。 再有，无论修建金字塔的法老，还是2000年后修建颐和园的大清皇帝，2000年的时间里，无论你的权势多大，你能调用的人均机械力只有0.5马力，所以修建大型工程只能靠人多和长时间的投入。 但工业革命结束了这个限制，让人类可以使用的人均机械力暴增。就像你用来代步的汽车，随便就可以输出几百马力。 1 b$ }/ B1 X" B" } 工业革命从整体上改变了人类社会的方方面面，特别是人类的生产方式。 人类因为有了工业革命，于是开始了用科学来批量地生产知识。 我们也用工业文明的方式批量生产健康，让人类的平均寿命从35岁达到现在的接近80岁。 ; F3 e8 |! l# s, m& q, t 我们用工业的方式批量生产教育。 我们用工业的方式批量生产食物。 我们用工业的方式批量生产娱乐。 我们也用工业的方式生产政治。 生产金融 生产战争 ....... : x5 m, i8 C9 D' e 大问题？ ; i; W$ v. E- _% l# Z0 |2 G( k- t! E 建筑在人类历史上一直都是非常非常昂贵，非常低产的，建造速度也非常缓慢。而且因为技术所限，人类的建筑始终不能过高，否则建筑很快会被自身的重量压垮。 上文提到工业革命改变了一切事物的生产方式。 那么建筑呢？ 6 I& T! L2 x* q7 Y) P' b 其实开始的时候，人类并没有找到工业化设计生产建筑的可靠途径。 $ ^; e; y; H l5 N b5 F; r# O 于是历史的天空中飘荡着一个大问题： 人类该怎样用工业化的手段，更快，更便宜，更大规模地设计和生产建筑呢？ 谁能解答这个问题，谁就能摘下时代的桂冠，谁就能加冕为”宗师”，谁就能开创一个新时代。 9 X3 J/ |5 N2 F6 O# N8 A& ?1 E 于是 “秦失其鹿，天下英雄共逐之”。 力学，数学，化学的发展，给建筑带来了新的结构。过去束缚人类建筑高度的地球引力，被工业的新技术征服。 ……至此您已经岳读了全文的1/3 $ T- V% d6 z. o+ I 从1851年英国水晶宫到埃菲尔铁塔，人类使用工业化生产出来的钢铁，玻璃，水泥这三种材料，来尝试新的营造方式，人类城市的天际线也在这些伟大的尝试中逐渐改变。 $ ]$ v. G: J1 F5 R! e g- N$ l. P/ v 在求解这个历史大问题的过程中，那些大家耳熟能详的大师或宗师，逐步登上历史舞台。 6 X8 l5 a! B; j; J/ j 当然这些人是大师还是宗师，还是视他们对那个历史问题所做出的贡献而定。 / o6 v5 B, Q2 m+ b/ \& o 柯布西耶 做室内设计的人多少都知道，上世纪的建筑三巨头，柯布西耶，赖特，密斯（4巨头，包括罗格皮乌斯） 我们单独拿出最有代表性的柯布西耶来讲。 # B. y, M4 l3 b; Z h; `4 h- a# | 他曾经写过一本叫做《走向新建筑》的书，在书中，柯布西耶回应了：人类该怎样用工业化的手段，更快，更便宜，更大规模地生产建筑？ # G( ^# {( M1 S 这个是大问题。 柯布西耶出生在一个钟表匠家庭，他理解机器，也崇拜机器。 在柯布西耶看来，机器代表了可重复的高效与可靠，代表了精密和次序。 6 V3 T# @* V% q- N; {. _! Z/ L9 @ 以至于他提出：住宅是居住的机器这个概念。 正因为住宅可以是机器，所以我们应该可以做到为人类高效，便宜地生产住宅。 0 V3 L, h# o* S8 {8 p1 h/ E 柯布西耶提出了多米诺体系。这个体系是他回应那个历史大问题的核心，当然这也彻底改变了此后的建筑设计。 多米诺体系 （柯布西耶把自己的设想画成了一张小画，画上一共三层楼板，楼板和楼板之间靠四个角上的柱子支撑，三层楼板隔出来的上下两层楼靠楼梯连接，其他地方都是空的。盖房子的时候，四周想放墙就放墙，想放玻璃就放玻璃。这张小画画的就是多米诺体系，也就是现代钢筋混凝土框架结构建筑的原型。） / t8 t- Y: ]0 m3 b+ }2 } 多米诺这个名字取自游戏多米诺骨牌，柯布西耶希望自己的这个设计就像乐高积木一样，可以随意组合，并且一层层地摞起来。 正因为是一个个简单的单元，所以满足了工业化的成批量，大规模生产的要求。最终这个思路影响到全世界，成为现代建筑设计的基础逻辑。 之后柯布西耶又提出了现代建筑五要素，即底层架空、自由平面、自由立面、水平长窗和屋顶花园，其实这也是对多米诺体系的进一步深化。 : k, T: l8 _* k' O8 C! P5 D 本质上，多米诺体系是现代化生产建筑的设计守则，是一个工业化生产建筑的说明书。 最终在以柯布西耶为代表的一代建筑师的努力之下，人类终于解决了如何工业化生产建筑的问题。人类的现代建筑一路发展走到今天，把世界塑造成了今天的样子。 8 p6 M0 ^1 c. J/ x8 F6 D0 y 是柯布西耶们写下了整个现代建筑体系的操作系统，而后来无论多牛的建筑师，都要在这个系统上运行。 阿罗汉果 《金刚经》中，佛陀把修行者分为了4个等级：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。（具体的意思不再赘述，大家自己搜索） 借用佛陀的这个分类法，我们也可以把人分成4个等级。 第一个层级，是“不入流”的人。 这种人就是盲人摸象中的盲人，这些人因为摸到的是大象不同的位置，而终日抬杠，吵的不可开交。 这些人只能触到表面现象，无法觉察到大象的存在，更无法在抽象层面，把事物和事物之间建立起联系。 6 e+ d' m. f1 Y0 F v" c 这个层级中的人最明显的特征就是混乱。因为他们每天摸到的大象位置都不同，所以他们表述混乱，思维混乱，观念混乱。世界上无论国籍肤色，大约90%的人都是这个层级的。 ……至此您已经岳读了全文的2/3 - Y/ T% C P4 g( q- r' k 第二个层级是：“入流”。 也就是说这个人，隐隐约约察觉出有一个东西存在于表象之后，但这个东西是什么不清楚。 - z. \0 O3 G, X. i [* h4 I6 ` 这类人，也能感觉到现象和现象之间有联系，但怎么联系的不清楚。 也就是说，他已经察觉到这一切的背后都有个总体的“象”，于是苦苦追求，希望能够直面真相，有所“对象”。 这部分人最主要的特点是困惑，开始了怀疑。而觉悟的第一步就是怀疑，所谓哲学启蒙，所谓颇有慧根，指的就是这个阶段。 - [0 Y/ [ V0 ~" n& L* G" ` ~7 S, q 第三个层级是：“大师”，大师能“见所有相”。 也就是说，这个人心里总算有了一个清晰的“大象”，对“大象”在各个时间空间的变化都了然于胸。你向他请教：大师，昨天我摸到了一个又细又长还乱动的东西是什么？ 大师会跟你说：这是大象尾巴，长在大象屁股上，用来甩来甩去打苍蝇。 2 Z+ p2 D" Y% K' u1 q1 L: t! ]4 o 你看，是什么，为什么，怎么办，大师都门清。 这个阶段的特点就是我们常说的：了了分明。这样的人往往通透，清澈。 第四个层级是：“宗师”。 宗师不是大师，他见“诸相非相”。 所以宗师是那种创造了大象的人。 % G- X! q( G b: M1 s0 l 因为他创造了大象，后世才会有大师逐渐把这只大象描绘清楚，了了分明。 6 \9 Z: K+ S6 b1 p 大宗师 柯布西耶就是这第四种宗师，他创造了一种大象，他解答了一个大的历史问题。舞台是他搭建的，第一行代码是他写的，程序原型是他测试的。 $ _# n3 r, R9 W( l 宗师的时代过去了，宗师的创造，变成了行业的基础设施。无论是用体量凹造型的大师，还是用建筑的方式做装修的大师，再或者大师们的作品无论多么古朴或前卫，本质上都要用宗师定义的方式营造。 & v3 h/ b* Z+ D; {9 d) g6 ` 高推圣境 多年前无锡梵宫建成，我们一帮设计师讨论：为什么这个佛教场所设计得这么奢华？ * ?/ ]( x! g( ]- T0 l2 R 最后我们讨论的结果是： 非大有，不可以大无。 也就是说，梵宫要靠这么奢华的形象来“叹为观止”。先让你惊叹，从而止住你的执着和欲望。 后来见到梵宫的设计师，当面请教了这个问题。结果设计师说：其实没有这么复杂，之所以设计成这样，是因为甲方要求做出一个当代文物。也就是说，这个项目完成后，能被当作文物传承千年....... - Q) f# C9 `0 x$ V8 [* `5 X' t$ L 从这个事之后，我才明白有个词叫做：高推圣境。 7 l. \2 n$ `) g. ^5 h4 W* A 其实很多时候，重要的历史时刻，重要的创造发现，可能并没有我们后来推想的这么复杂和高大，也就是说，我们不应该过度解读这些先贤的功业。 比如，Windows这个操作系统伟大吗？ 8 A1 |. c; P$ U: q8 C; B" ^9 e 伟大。 ( S' }" U* [( ]8 Z1 d! A0 e 但活在2018年已经用上Windows10的你，不能说第一代Windows特好用。 * |; R0 b2 j8 m, K# M5 y; z) ` 因为第一代Windows的伟大，在于它真正提供了一个解决人机交互问题的思路，让pc时代得以来临。 但在体验和设计细节上，现在的Windows10秒杀它。 ; c0 w% R& ` t& B- H: b* ] 再比如，毕加索和达利的画真的好看吗？（我的个人感受是不好看） 但他们的伟大不在于绘画的技巧，而是在于他们推动了艺术对时间和空间，这个习以为常事物的再认知，再思考，再表现。 + D4 ^5 S. P6 q& H% R! f, r2 V. b( d 同样的道理，柯布西耶留下的作品，我个人认为，也都是小小的，丑丑的。 . X/ H* J Y. l8 h7 k* y ^ 但是其伟大之处，也不在于细节或体验较之当下的设计有多么精妙，宗师最值得我们学习的地方在于： 他们能够听到时代的呼唤，历史的追问，并且提出了一个靠谱的解决方案。 ( D6 A$ m% W( X$ Y# n 宗师对我们最重要的启示就是： 我们能否在这个小时代听到历史的呼唤和追问。 ……全文岳读完毕 ) n3 M2 k" P6 ^: J9 Z6 P ' y; h& `# S: V: C x" E 岳蒙 济南 2018.9.14 END |
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