中国风水学——干支

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1 y6 C2 Y" w3 }7 f上下五千年,易理在中华文化的历史中有着极其重要的影响力在政治、军事、医学、天文、地理、人文等等科学领域提供了宝贵的理论指导。历代易学大师呕心沥血,不断完善与发展《易经》的理论,并在实践预测应用中取得光辉的成就,用避趋吉的阴阳运行原理完全否定了迷信的宿命谬论。因此特辟《藏经阁》以收集各种易学著作。供有志于易学研究的网友谈经论易,列象玩占,共同发扬我中华文明之瑰宝。
$ Y) C' l  s) Z5 t6 I*干 支
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& U1 b: e* \+ L9 q$ H                              天干、地支,简称干支。是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号,源于古历法,而后被中国古代科学文化采用,做为时空参照。中国风水学广泛采用干支,用来辨方正位,寻求天地人的时空相顺,而避免相克。
! Z- E$ F+ o) E4 o( m8 J# M0 w                                 干支,又称“干技”,古人将它们比为树干与树枝,干强枝弱,以干为主,枝为辅之。故名:天干、地支。 . Z% h2 i% P* K9 P5 @" p& z$ B
                                 天干有十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 & q+ }  i( q1 v& Q% E
                                 地支有十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3 C' @* ]* P2 @4 _5 |( G                                 天干记日,地支记月、时,天干与地支配合记年。 ) a" v1 ^; Z0 Y6 |
    用干支配合来纪年月日时,是我国特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍数是六十,将它们依次从头到尾互相排列组合起来,便形成了“六十甲子”。六十甲子来源于土水木三星的天文相会现象。木星绕太阳一周约十二年,土星绕太阳一周约三十年,水星绕太阳一周约0.25年,它们之间的最小公倍数是六十年。也就是说大约六十年土、水、木三星相会。十二月建制来源于太阴,即月亮在地球绕太阳一周期内,月亮环绕地球约十二周,即十二个月。 ; K) O9 {0 b9 ?8 k9 H
  由三个六十甲子推得一百八十年,叫三元。第一个甲子年为上元,第二个为中元,第三个为下元,这就是风水学的三元运气说。现代天文学证实,三元(一百八十年)是“九大行星”的会合周期。中国风水学称“九星连珠”。中国采用的第一个甲子年是从黄帝开始计算的。
4 _9 \1 e$ w3 e- z5 ^" o    现代沿用的阴历,是夏历。《史记·历书》说:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”。即:夏正建寅,殷正建丑,周正建子。中国风水学使用的年月日时,是采用夏历,实际是阴阳合历,俗称农历,以含立春之月为正首。这便是中国古天文学的“斗建”或称“十二月建”。斗建的意义是《史记·历书》集解所说的“随斗杓所指建十二月”。公元前4000~前1000年间,北斗七星比现在更接近北天极,处于恒显圈内,每天晚上都可见到。在中国古代,发现不同季节的黄昏时,北斗斗柄的指向是不同的。因此,把斗柄的指向作为定季节的标准。《鹃冠子》说:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”这就是指当时不同季节里黄昏时看到的天象。春秋战国时期,天文学有了进一步的发展,为使斗柄指示的方向与月份更密切配合,人们将地面分成十二个方位,分别以十二地支表示:正北为子原北为丑、寅,正东为卯等等。夏正十一月黄昏时斗柄指北方子,十二月、正月指东北方丑、寅,二月指东方卯,……十月指西北方亥,下一个十一月又回到北方子。这就是古代天文历法中经常提到的“十一月建子、十二月建丑、正月建寅”等十二月建。 3 ]3 B( }, N/ Y; \/ b- q' x
                                 
8 z4 n  ]. T7 o6 f7 K, Y7 w                              纪时,采用时辰相当于现在的两个小时。所谓“小时”有“小的时辰”的意思,也就是半个时辰。若遇上这一时刻一秒不差地正处在上下两个时辰的交界处,就应该算作下一个时辰。比如正一点,应算作丑时;正三点,算作寅时。其它类推。
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2 Y- E8 u9 M2 |1 x2 i/ Q! C                              中国风水学,特别要求算出准确的年、月、日、时的干支,然后才能由此推测出天地人之间的时空关系,即宇宙参照系。年月日时,古人又称“四柱”,即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱有一天干和一个地支,四柱加起来共八个字,所以又称为“八字”。先得准确地推出人、事、物的八字,这在中国风水学中至关重要。
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*干支的推算四柱,即八字推算比较难记,可用以下查表方式: ( Z- T! g% j: E5 [
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                              l)推年干支:以夏历为准。可查阅日历书,如万年历,找出阴历的当年的干支,这很简单(也可按六十甲子年表中的排列次序逐年推算)。但同时必须注意的是要同时查阅一下节气,以每年的“立春”作为划分一年的真正界限(而不能光以正月初一为界)。如果时刻在正月立春之前则要用上一年的干支;如果时刻在本年十二月立春之后,则要用下一年的干支。 8 Q3 }- F7 l( K/ }. F4 H2 A
                                 例如:阳历1998年2月3日出生,则年干支为上一年1997年干支:丁丑。 ; I! b' p! e3 |) p% |- e$ y4 Z
                                 阳历 1998年2月 4日辰时以后出生(即 8点 / I# C! a. S1 d, c1 r3 D
                              53分以后),则年干支为:戊寅。因为1998年的立春是2月4日辰时8点53分。按照习惯,如果恰在立春这一点出生,应算在下一年。 % ~( o" Z! _* q. B8 Z- I7 K
                                 2)推月干支 由已知当年的天干,就可以查阅下表来找出当月的干支了:
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                              但是也必须特别注意,一定要同时查看当时的节气,来确定真正的月份界限(而不能仅以每月的初一为界)。在一年的二十四个节气里.凡是依次为单数的叫“节”;而双数的叫作“气”。推月要以“节”为界。如果时刻在本月的节前,就要用上个月的干支;如果时刻在本月的下一个节之后(即是说下一个月的节提前来到本月底了),就得用下个月的干支。因为在阴历中常有月份与节气打乱了的现象。一般,以万年历为准。 + v2 ^1 j. y  N& t0 o0 K
                                 
& e) S/ @4 Z, F8 B0 s2 E                              注意:以上是干支历法的普遍规定,而在八卦中则有所不同,即所谓“一节管三气”,那时运用的“节”与‘气”,则是另外一种形式的分配方法。 ) ]( ?( Q) T# [; z7 B% D9 F
   3)推日干支:推日干支是按六十甲子顺序排列,一般由《万年历》而得。年、日干支是由黄帝出生年日,按六十甲子依夏历顺序排列至今。 ( D, Y1 j2 ~$ [  @* _3 U, X& T7 a' s
                                 4)推时干支:由已知的当日天干,可查表而得当时的干支:
& I& t; E6 g/ t+ T; }& e6 i) C                                 一般,年日干支查万年历而得,月干支根据年天干,时干支根据日天干,是固定配合的。 / E6 P8 c9 M. |& o5 \/ |& u
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                              由以上可知,确定用事时刻的四柱八字,年月日时的干支均可由表查得。中国古人为了方便记忆和推算建立了各种掌上口诀,现代人则可查表而得。/ |0 Z1 G( ]! F; r$ U. G: E
*干支与阴阳五行 4 Y/ Y& A5 d" h
          干支与阴阳配合是按干支自身排列顺序,凡是逢单的都属阳,逢双的都属阴。干支与五行的配合比较复杂,如下表:因为“干强枝弱”,加上干支内部的阴阳属性也不同,所以在与五行配合时所象征的意义也就有很大的区别。天干与五行:
3 c- X3 T$ i1 u' M                                 甲木属森林大木;乙木属花草小木。 : o# C8 S8 N8 x# z& a" ^' K/ b
                                 丙火属太阳大火;丁人属灯盏小火。
6 {2 W) i% W7 p: D$ r% v; ~) t                                 戌土属大地之土;己土属田园之土。
4 ~( g- [2 ]$ C) R                                 庚金属斧铁之金;辛金属珠饰之金。
; ]3 r6 U1 \' a. v6 d                                 壬水属大海之水;癸水属雨露之水。 1 [4 \) u! F9 r: {
                                 4 @# t2 F  r9 l: M9 `) J
                              地支与五行;每三位代表一种五行,但第一位表示初兴,第二位表示极盛,第三位表示渐衰。唯有辰、戌、丑、未在分别属木、金、水、火外,还属土,有“四库”之称。 . b  X' j5 o9 }4 P6 X$ h' v- C( s
                                 丑为金库,生亥子而克寅卯; % x) N' d3 O% S
                                 辰为水库,生寅卯而克巳午;
9 n' G9 |: h, W  M1 {, W7 e                                 未为木库,生巳午而受金克; : b6 e3 u1 C2 D# p9 F2 ?
                                 戌为火库,克申金而受水制。
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; d: o0 f) P9 b7 _, P5 H0 u                              因此,辰戌丑未又称为“杂气”。更为复杂的是,每一地支除了本身的五行成份在内.而其中又以一个足以代表自己性质的天干为“本气”,又带含着其它一两个天干诸气.
/ u% _0 b/ F3 B% y0 k/ ~' N*干支的冲害
+ u4 Q: y6 [" B; S% [2 T9 y. k& F     地支六害:子未害;丑午害;卯辰害;申亥害;西戌害;寅巳害。为地支六害,有制者无妨;无制者不利。例如:丙申年,乙未月,戊子日,丁已时,四柱中就有子来相害。故此,坎卦子方和坤卦未方,不能做建筑的“山”和“向”。
% d/ P2 t2 n: P/ Z     地支六冲:子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。如:午年生人,就不要住坎卦子方的宅子,因为子午相冲,有害。
: E3 X3 d6 O1 ^*纳音五行
+ Y) f8 X5 h+ d7 K% a& o        以上是天干、地支与阴阳五行的“正统”配合,称为“正五行”。此外,还有一种特殊的“纳音五行”,就是将六十甲子中依次序每两项代表一种特定的五行,共三十项,组成了六十甲子的“纳音歌诀”: “正五行”与“纳音五行”之间的关系是:前者为经,后者为纬,互相补充。
$ O& x+ @5 O) F  P* K6 M; }         天干地支与阴阳五行之配合,变化繁杂,难以弄懂。其中科学道理,根据是什么?(比如:“六十甲子纳音五行”)在中国古代各类术数著作中,均有论述,却没有讲清道理,这就给后人留下了不少疑问有待研究。
( d6 y7 `. W/ p( ~# I$ C" j* @2 Z          中国风水学所采用的天干地支是一种宇宙坐标系,它不是绝对坐标,而是相对坐标,它所反映的是天地人之间的相互关系。实际上,宇宙天体之间只有相对关系,是互为参照,并且,其特性具有周期循环规律。例如:构成宇宙的物质元素具有的周期性(元素周期表,中国古称五行:金木水火土);颜色的赤澄黄绿青蓝紫七色(中国古称五色:赤黄白黑青)的循环特性;音符的1234567i(实际是五种基本音,其中两个是半音,中国古称:宫商角徵羽)的循环往复……如图3-3所示。这种宇宙运行规律,用现代科学概括是螺旋周期规律。列宁曾提出了著名的论断:人类社会的发展是螺旋上升式的。中国古代科学家早就发现了宇宙的周期规律,并把这一周期规律归纳为五个基本元或五个阶段。这是中国古代的伟大科学贡献。
标签: 风水学 中国
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发表评论17

  • gjhx521 2016-7-10 16:39:13

    好,认认真真看了一遍,学到很多拓展性的知识,只是自己基础不完备,还需参考,盘证去消化他,复制走了xiexiexiexiexiexiexiexiexiexiexiexie

  • aokeemar 2016-7-11 13:40:04

    这个帖子不错,大家快来顶起来!
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  • jellyuuu 2016-7-11 15:20:53

    看不明白,不过这么多文字,感觉就很酷   顶顶顶   songhua

中国风水学——干支
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