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01 内向不“内向” 厚苑坐落于丽江玉湖村，这座拥有千年历史的村落，以石头外墙和木架屋顶的建筑传统承载着文化的沉淀。 整个村庄自然生长，一侧是玉龙雪山，一侧是开阔的农田。 
项目的场地深嵌于村落肌理之中，四周环绕着传统纳西民居，自然形成了一种“内向”的空间特质。 原场地由业主的旧民宿、祖宅与沿街商业建筑构成，设计在保留沿街建筑的基础上，拆除部分旧建筑，并重新梳理空间，使其更符合村落的肌理和秩序。 建筑以“见缝插针”的方式介入，在村庄肌理中生长，与周边环境建立对话，而非以孤立的姿态存在。
厚苑既内向，又不内向——这种“内向”并非封闭，而是一种开放性的内敛。建筑摒弃了传统的外立面，使其在村落中几乎消隐。 然而，步入其中，空间层层递进，视线与动线在围合的院落中不断展开，引导使用者开启一个层次丰富、充满变化的空间体验。
雪山、竹子、建筑的层次 设计延续了玉湖村院落的空间原型，整理L形场地近乎两个院落叠合一间房，并在交界处设立核心公共空间。 北侧设水院，以水的流动性串联空间；南侧则以围合庭院强化院落秩序；新建建筑与老宅子之间的院子保留。 最终，三大院落层层围合，使建筑在保持自身空间逻辑的同时，通过不同层次的对话，生成丰富的场所体验。
院落构成 厚苑的隐匿性使其在村落中几乎不可见。从村庄主街望去，仅能窥见建筑一角，完整的外立面仿佛消失于传统肌理之中。 然而，进入内部后，空间关系随即展开。
环境、露台、竹子的层次 02 以水为脉 玉龙雪山不仅是纳西族文化的发源地，更是这一片土地上的生命之源。 在纳西文化中，水具有重要的象征意义，它既是自然的一部分，也承载着人与环境的联系。
中心水院 入口水系循序渐进，引导访客穿行于石、水、竹交错的自然序列中。这一动线如同《桃花源记》中所述：“初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。”水不仅是物理的存在，更是空间的线索，将纳西文化与建筑体验有机融合。 入口小径 在厚苑，水的引入不仅是景观的一部分，更是空间秩序的重要构成。 中心水院 建筑的核心庭院——水院，成为感知的中心，水的流动与倒影赋予院落动态的秩序感。 一侧是会客厅，另一侧是餐厅，两者围绕水庭展开，使用场景互相渗透，形成灵活而富有层次的空间体验。 会客厅的木格栅可开可合，使空间的开放性与私密性可随情境调节。 在这一层层的空间对话中，水成为了连接内外的媒介，使建筑从封闭走向开放，从静态走向动态。 这种水与空间的结合，使得厚苑在“内向”的同时，又展现出了丰富的层次与变化。 石墙洞口望向水院 庭院楼梯 水院细节 03 层叠的对话 厚苑的设计不仅在平面上延续了院落原型，在竖向空间亦构建了层次丰富的体验。 核心水院作为轴心，通过层叠错落的露台将公共空间向垂直方向延展，模糊建筑的边界，使空间在多个维度上展开。 层叠露台 露台层次 客房部分与原有纳西老院子相连，使新旧建筑产生连续的对话。建筑的界墙在转角处形成独特的角院，使每间客房都拥有一个独立的小庭院，且每个庭院都独一无二。 这种空间组织方式，使厚苑虽然整体内向，却并不封闭。水院与客房、露台与庭院、新院与老院之间建立起多重对话，在层次的交错中消解传统建筑的边界感。 建筑的内向策略不仅是形式上的内向，更是一种与环境共生的方式。空间通过层次的递进、庭院的布局以及水系的引入， 使整个场所既是自成一体的，又与周边村落形成对话的联系。在这一模式下，建筑超越了传统意义上的封闭与开放，构建了一种内外交融的空间关系。 浴室与玉龙雪山 客房内部 庭院内装置 04 归属感的营造——真正的民宿 民宿不同于酒店，其核心在于主人与客人共享空间，并且更加注重人与人之间的链接与交流。 民宿最早起源于欧洲的B&B（Bed & Breakfast）模式，便是乡村家庭开放多余房间，邀请旅人共享居住空间。 厚苑在这一理念之上，进一步深化了“共生”的概念。 客厅 厚苑的客厅不仅是接待访客的空间，更是主人的生活场域。夜幕降临，纳西族的奶奶穿着传统服饰，小朋友从学堂归来，火塘点燃，客人与主人围坐畅谈。 建筑消隐于村落，生活则在此延续，真正实现了民宿的本质——在地文化的承载者，人与空间的联结者。 厚苑不以独立的建筑个体存在，而是在村庄的肌理中找到自己的位置。 它拒绝以孤立的形式彰显自身，而是以水为脉、以院为核，在多重层次的空间对话中，营造出一种隐匿而深厚的归属感。 回到厚苑，是归来，是回家。 厚苑鸟瞰 一层平面图 二层平面图 三层平面图 项目名称：厚苑 项目地点：云南丽江 设计单位：李晓东工作室 主创建筑师：李晓东 设计团队：李晓东、陈诚、许晓佳 项目业主：和继松 建筑面积：1200平方米 设计时间：2018—2019 施工时间：2019—2025 施工：和继松 撰文：刘羽 摄影：UK Studio、李晓东 |
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